Поколение людей, переживших войну – объединяемся !
Родился 29 мая 1936 года в Кировограде (Украинская ССР). Отец, Михаил Нусимович (1905 г.р.); мать, Рива Абрамовна, урожд. Бершадская (1915 г.р.), оба родом из еврейских местечек юга Украины: мама из Березовки, отец из Доманевки. Семья Эдуарда жила в городе Александрии Кировоградской областиЭдуард мало что знает о своих дедушках и бабушках, сожалеет, что "некому было учить идишу". Дед (со стороны матери) Абрам Бершадский в 1918 году погиб во время еврейского погрома: бежал от погромщиков вместе с другими евреями, "запутался в толпе" и был убит (по рассказу Цили, тетки Эдуарда). У Ривы Бершадской были сестры Ева, жившая в Николаеве и имевшая четырех сыновей; Мария, проживавшая в Вильнюсе с тремя детьми (Лаурой и двумя мальчиками-близнецами); Циля, работавшая детским врачом в Одессе. Циля выжила в гетто в Одессе, где продолжала работать врачом. После войны у Цили родилась дочь Нора, которая позже эмигрировала в США. У Михаила Борушека были братья Борис, Самуил и Абрам. Самуил и Абрам работали в Алма-Ате, "организовывали советскую власть в Казахстане". Абрам, по словам Эдуарда, “воевал с басмачами”. Жена Абрама, тетя Софа, работала в институте микробиологии в Москве. Отец Эдуарда, Михаил Борушек в 1927 году окончил Кировоградское летное училище, затем учился в Харьковском горном институте. Получил направление в Кировоград, где была шахта по добыче бурого угля. Работал начальником планового отдела предприятия. У отца была лошадь, он ездил по селам и агитировал за советскую власть, будучи коммунистом (вступил в партию в 1927 г.). Мама до замужества училась, была наборщицей в типографии. Эдуард один раз спросил ее, что люди ели в 1933 году, во время Голодомора: "Ходили в столовую, горчицы было навалом, намазывали эту горчицу на хлеб и ели".Начало войны и эвакуация: Эдуард с мамой и младшим братом эвакуировался в июле 1941 года (“мама кинула ключи под крыльцо — и всё”). Эдуард помнит, как ехали в эвакуацию на открытой платформе, на которой “были сколочены домики”: так эвакуировали семьи “высокопоставленных чинов”. Сначала доехали до Пятигорска, где родилась сестра Эдуарда в январе 1942 года. В Пятигорске мать одна ходила в горы собирать хворост для отопления. Отца сразу мобилизовали, и он впоследствии рассказывал Эдуарду, что три месяца летал на бомбардировщике, но потом был списан на землю, потому что во время воздушного боя терял сознание. Документа об участии в боевых действиях у него не было. Затем отец служил в Троицке (Челябинская область) в авиационном училище, нашел семью Пятигорске и забрал их к себе. В Троицке семья жила в коммунальной квартире, все в одной комнате. Мать работала официанткой в офицерской столовой авиационного училища и приносила домой остатки еды. Эдуард не помнит, чтобы семья голодала. Там они оставались до 1945 года.Возвращение из эвакуации: в мае 1945-го семья вернулась в Александрию. Их довоенная квартира была занята, поэтому сначала жили на съемной квартире. Эдуард помнит, как соседи, остававшиеся в оккупации, рассказали, кто именно разграбил их квартиру, забрав мебель, одежду и другие вещи. Однако семья не стала ничего предпринимать, а просто обзавелась новым хозяйством. Позже получили жилье в деревянном доме, построенном, по словам Эдуарда, на часть репараций от Финляндии. Дом обложили кирпичом, топили печку. Жили там 5 лет. Еврейские традиции в семье не соблюдались традиционные блюда не готовились. Родители говорили между по-русски, переходя на идиш только когда хотели что-то скрыть от детей. О Холокосте и антисемитизме: о судьбе евреев, оставшихся поднемецкой оккупацией, Эдуард узнал только после распада СССР, когда начали проводиться еврейские культурные мероприятия. Жена Эдуарда, Лина [она оставила свидетельство для Яд ва-Шем накануне встречи с Эдуардом], рассказывала, что в детстве бегала смотреть, как расстреливали евреев во рву недалеко от их дома в Александрии. Позже на этом месте был установлен памятник 1700 расстрелянным евреям. В советское время тема Холокоста в семье не обсуждалась. Эдуард столкнулся с антисемитизмом при попытке поступить в институт в 1954 году — ему прямо сказали, что не примут из-за национальности. В школе, где учился Эдуард, было несколько евреев, и он не сталкивался там с антисемитизмом. Однако в техникуме был случай, когда ему сказали "езжай в свою Палестину" (примерно 1954 г.). О еврейской жизни в Александрии и эмиграции 1970-х: в объединении "Александрияуголь", по словам Эдуарда, “все высшие чины были евреи — главный механик, главный энергетик, главный геолог”. Вспоминает, как в 1970-е началась эмиграции в Израиль, называет фамилии Клионский и Рудман. Сам Эдуард поддерживал связь с другом, уехавшим в Израиль в 1973 году, они переписывались и позже общались по телефону. В семье Эдуарда тоже были родственники, уехавшие в Израиль в 1948 году (прямых контактов не было, но хранилась фотография этих родственников). После распада СССР в Александрии было организовано еврейское общество, насчитывающее около 300 членов. Они проводили встречи, обсуждали еврейские вопросы, отмечали праздники. Именно тогда Эдуард начал интересоваться еврейской культурой и историей. Эдуард репатриировался в Израиль в 2000 году.